El Leño de San Blas

    El relato que va a continuación se publicó en mayo de 2020 y hoy se vuelve a publicar, como recordatorio y para mantener la antigua tradición oral, que a lo largo de tanto tiempo fué la correa de transmisión de la historia de los pueblos. Esa tradición oral ha sido sustituida por las nuevas tecnologías, pero eso no implica que no se tengan que volver a publicar una y otra vez para recordar nuestra historia de Garbayuela-

   He actualizado algunos datos e incorporado una nueva fotografía.

REENTRADA DEL LEÑO AÑO 1980   

     Este relato no es mio, yo solo le he dado forma con todo lo que ellos me han contado.

     Felipe Díez-Madroñero Agenjo nos hace una descripción del sentimiento generalizado que, cada vez que se aproximaba San Blas, recorría lugares de reunión de los garbayuelos.

Así nos lo resume Felipe:

     “ No recuerdo fechas, no recuerdo nombres. Lo que si recuerdo eran las ganas enormes de volver a vivir cada una de las costumbres de nuestros padres y abuelos. Cada una de aquellas cosas que son los valores que ayudan a cada pueblo a no morir, culturalmente hablando.

     Recuerdo un lugar semiobscuro, pequeño, con sillas de anea, situado en el rincón de la Plaza, entre la casa de Anastasio, el cartero, y la de Paco Calderón. Una pequeña tasca que regentaba Domingo ( el del Chaparro).

     Recuerdo tres o cuatro personas, hablando de todo y de nada, a medias verdades y muchas mentiras, ( bueno exageraciones), de aquello: “yo estuve”, “ yo si”, etc.

     Y hablando, hablando, sin darnos cuenta y, por unanimidad, llegamos a una de las verdades de aquella noche: “ Volveríamos a traer el leño”

     Así, de esta manera tan sencilla, se recuperó algo que en mucho tiempo no se hacía.

     De esta manera se volvió a honrar a todos aquellos que antaño lo hicieron y lo pasaron de generación en generación.

¡ Y si! ¡ se trajo el Leño! Y hasta hoy, año 2026, no se ha dejado de hacer.

     Ahora contaré el cómo, dónde y de que manera se hizo posible la traída del primer leño, de esta

Máquina de gaseosas años 50

 

     Saludos cordiales. Uno de los fines que persigue nuestra Asociación Fuentelamora es recoger historias del pasado y del presente, de nuestro pueblo, Garbayuela, para conservarlas, gracias a las tecnologías actuales es fácil de conseguir y de esta forma transmitírselas a las generaciones venideras para que no olviden su origen.

     La recopilación de estas historias la llevamos a cabo de diversas formas:

     Recogemos fotografías antiguas, las escaneamos y devolvemos el original a su propietario. Así vamos creando un álbum digital de recuerdos.

     Otra forma es: recopilando anécdotas, hechos, casos y dichos, bien a través de terceras personas o, como es el caso que nos ocupa hoy, de viva voz, con el propio protagonista.

     Se trata de una persona muy conocida en Garbayuela y comarca.

     Emprendedor desde muy joven, con 18 años ya era Instalador electricista autorizado, el único en estos territorios. Posteriormente fué operador de cine, mecánico, taxista y comerciante.

     Todo un personaje.

     No es de extrañar esta actitud y esa aptitud para llevar a cabo todo lo que se propuso. Ya al nacer lo traía en la sangre. Vino al mundo predispuesto a ello, aún sin saberlo. Heredó de su abuelo Heliodoro ese afán de experimentar, esa vocación de ayudar a los demás, a su manera, que no fué otra que eligiendo profesiones con un marcado carácter público.

         Hablo de FELIPE MARTÍN ALCOBENDAS.

     Le invité a que nos explicara el funcionamiento de la máquina de gaseosas, de los años 50, que tenemos en nuestro-vuestro Museo Etnográfico y Arqueológico, que se halla en el “lejío” frente a la fuente, y, allí charlando, descubrí a una persona orgullosa de sus antepasados, amante de su familia y satisfecha de su trayectoria profesional y vital.

     Recuerdo una anécdota con Felipe: hace muchos años, fuimos una mañana temprano, a por juncia a Tablacorta, porque las vecinas de ese rincón de la plaza habían puesto un altar, puesto que era el día del Corpus. Paralelo a la pista va el tendido eléctrico con sus postes. Felipe, para el coche y me dice: “ Si te pones en uno de ellos y miras a los otros, verás qué línea recta tan bien definida”. Me contó que la habían montado ellos. Y en su tono, al decir aquello, noté la satisfacción de un profesional por un trabajo bien hecho.

     Dejo aquí el enlace. Pincha en: ver el vídeo

Justo Para Agenjo

Visita Cultural a Campanario y yacimiento La Mata

 

Viaje al Yacimiento protohistórico de La Mata y al pueblo de Campanario.

Día tres de Abril de dos mil veintidós.

Realizamos un viaje cultural a través de la asociación cultural Fuentelamora de Garbayuela para ver el yacimiento protohistórico de La Mata en el término del pueblo de Campanario provincia de Badajoz y aspectos muy interesantes del pueblo.

Una vez en camino pudimos apreciar, antes de llegar a nuestro destino, unas formaciones rocosas que llamaron la atención a todos los excursionistas. Son conocidas como dientes de perro, creía que se llamaban dientes de lobo. Antes las habíamos visto yendo a Castuera pero en este caso eran tantas y tan bonitas formas que, a pesar de que el autobús tenía que ir despacio por el mal estado de la carretera, no nos hubiera importado que fuera más lento aún. Espectacular, parecía que estábamos en una película de estos tiempos filmada en otro planeta. Muy bonito y una ruta muy recomendable. Es la carretera que saliendo de Campanario se dirige a la ermita de la virgen de Piedraescrita. Lo interesante es cuando se deja la ermita y se continúa.

Después de recoger en el pueblo a las personas locales que nos iban a acompañar nos dirigimos al yacimiento. Parece ser que, 

el Guía explicándonos aspectos del Yacimiento

según las explicaciones del guía, es un yacimiento de los siglos cinco o seis antes de Cristo y que responde a un lugar de carácter agrícola que sería regentado por una familia importante de la época. Para su descripción mejor dirigirse a fuentes bien informadas. Está situado en una pequeña elevación del terreno que le daría prestigio e importancia. Muy interesante sobre todo porque te sientes inmerso en la época y la imaginación aflora como cuando lees un buen libro y te abstraes de tu realidad presente. Históricamente lo sitúan entre los pobladores “de influencia tartésica‟ y la llegada de los romanos. Es una época poco conocida. Espero que con el estudio de estos yacimientos la historia de Extremadura y de España se vaya conociendo un poco más.

Interior del Yacimiento

Muros de piedra y adobe

Curioso para mí el hecho de que la construcción es idéntica a la construcción de las casas de Garbayuela de hace un siglo. En ese sentido parece que el tiempo se ha detenido o los hombres hemos evolucionado menos de lo que parece. Los muros hasta la mitad de las paredes son de piedra como las que se ponían aquí en el pueblo. A continuación ponían adobes hechos mezclando paja y todo lo recubrían con un enlucido de barro y encima una capa de caolín, la “tierra blanca” del pueblo. Vamos, que los albañiles podrían haber sido los mismos dos mil quinientos años después.

Ya en el pueblo vimos un MUSEO ETNOLÓGICO, que Juan Sánchez Huertas ha creado y

Juan ( en primer plano) y su Museo

 dotado de contenido a lo largo de su vida. Lo pongo en mayúsculas porque es lo menos que se puede hacer. Una maravilla. Espectacular. Trabajo, ilusión y cariño para dar y tomar. Lo mejor es ir a verlo, pero con tiempo. En palabras es difícil describir lo que te encuentras allí. Hay un libro de la historia de Campanario en esos locales.

Bartolomé ( con sombrero) ilustrándonos de Historia

Después nos enseñaron el pueblo, sus calles, sus escudos nobiliarios, nos contaron la historia de sus personajes ilustres. Una maravilla el conocimiento de los mismos por parte de Bartolomé Díaz Díaz, cronista Oficial de Campanario,. Si el pueblo tuvo personajes ilustres en el pasado para mí las personas que nos dedicaron su tiempo son tan ilustres o más que los históricos. A Bartolomé y a Juan hay que añadir a Dionisio Martin, pues por su mediación pudimos disfrutar de una mañana cargada de historia, y al guía que nos explicó todo lo concerniente al yacimiento de La Mata.

El grupo al finalizar la visita al yacimiento.

Un día muy agradable, sin tener en cuenta el viento tan frío que hizo. Hay que agradecer primero a la asociación Fuentelamora y en particular a los que han dedicado su tiempo a preparar el viaje lo bien que estaba proyectado y la ilusión y empeño que había en que saliera todo perfecto, como así ocurrió. 

Recuperando fuerzas tras una mañana llena de Historia.

Agradecer a las personas que nos acompañaron su dedicación y la trasmisión de su conocimiento. Solo pedirles que sigan así para que la cultura siga teniendo el lugar que le pertenece. Quien conoce su pasado entiende su presente y puede trabajarse su futuro.

Rodri.

Visita Cultural a Herrera del Duque

 

Conociendo Herrera del Duque

Castillo de los Sotomayor

Hoy hace 7 días visitábamos la localidad de Herrera del Duque, tan próxima y tan desconocida en algunos aspectos que, gracias a Paula, guía de turismo de Herrera, pudimos aprender algo de su Historia. Sobre todo de su castillo, construido a partir de 1445 por la familia Sotomayor para control y dominio del territorio mas que lugar de su residencia, que se hallaba en el Castillo de La Puebla de Alcocer.

Éste Castillo, de Herrera, se halla ubicado en la Sierra del Chamorro y sus características se amoldan a su función: control y dominio.

Visitamos también la Iglesia de San Juan Bautista y admiramos su Custodia, de mas de 40 kilos de peso. Nuestro agradecimiento a los Sacerdotes que nos permitieron entrar a la Sacristía para verla.

También conocimos la evolución de Herrera desde la Iglesia hacia la actual plaza, deteniéndonos en algunas calles y Casas señoriales, con leyendas e historias.

Hicimos un alto en su plaza porticada donde Paula nos explicó su evolución hasta hoy día. 

Y finiquitamos con pequeño refrigerio, fresquito, tras una mañana calurosa y llena de conocimientos que nos harán ver a Herrera del Duque con otros ojos.

Ángel Luis, presi, gracias por organizar esta experiencia.

Isidoro, gracias por ser nuestro peón adelantado, ojo avizor de restos pétreos.

Esteban, gracias por tu compañía y tus pinceladas de sapiencia, ¡ah! y por los churros que tan bien nos vinieron cuando ya nuestras panzas protestaban.

Hacia nuestro objetivo

Juan Donato, gracias por mostrarnos que el afán de aprender está por encima de nuestras debilidades físicas.

Mari, compañera del alma, compañera.

Eugenio, gracias porque con tu presencia nos enseñaste que la edad no es impedimento para ampliar conocimientos.

En la puerta, a puntito de entrar.

Benjamín, gracias por hacer un alto en tu camino a Garbayuela y compartir con nosotros tus saberes.

Rocío, nuestra reportera gráfica, gracias porque hiciste realidad el encargo de papá Germán, a la vez que aprendías nuevas historias de su pueblo.

¿Qué nos está señalando Paula, nuestra guía? El matacán.

En el interior, ante el aljibe.

Inés y Juan Alfredo, gracias por la alegría que transmitís a los que os rodean.

Paula, nuestra guía, gracias, porque nos enseñaste el amor que sientes hacia Herrera, por tu manera y ganas de contarnos su historia, que es la tuya, la de tus antepasados. Gracias por tu saber estar cuando, llevados por nuestro afán de compartir lo que sabemos con los demás, te interrumpíamos en tu relato y, tu, nos prestabas la atención debida y acogías con entusiasmo nuestra sugerencias.

Nos despedimos del Castillo.

Nicolás, gracias por tu buen hacer al volante y compartir con nosotros el primer viaje, de los muchos futuros, de tu nuevo autobús.

¿ Y yo ? Soy un simple notario de la actualidad.

Bajo el arco arbotante de la Iglesia

Iglesia de San Juan Bautista

Casa señorial con leyenda

Nos despedimos de Herrera.

Justo Para Agenjo

26 Aniversario Vías Pecuarias

 

26 Aniversario de la Ley de Vías Pecuarias

En el BOE de 23 de marzo aparece la Ley 3/1995, de Vías Pecuarias.

El comienzo de su introducción es el siguiente:

La presente Ley establece el régimen jurídico de las vías pecuarias. De este modo, el Estado ejerce la competencia exclusiva que le atribuye el artículo 149.1.23.ª de la Constitución para dictar la legislación básica sobre esta materia.

Es indudable la importancia económica y social que durante siglos revistió la trashumancia, de cuya trascendencia es prueba elocuente el apoyo prestado por los monarcas a esta actividad desde la Baja Edad Media, creando, amparando o fortaleciendo a las nacientes agrupaciones pastoriles (juntas, ligallos, mestas), que con el tiempo se erigieron en poderosos gremios -su ejemplo más significativo es el Honrado Concejo de la Mesta-, a cuyo amparo los ganados aprovechaban pastizales complementarios merced a sus desplazamientos periódicos por cañadas reales y otras vías pecuarias, todo lo cual hizo posible en la Edad Moderna el desarrollo de un potente mercado lanero de resonancias internacionales.

Sin embargo, desde comienzos de la Edad Contemporánea se advierte un declive rápido de la trashumancia -que se agudiza con la abolición de la Mesta (1836) y con la desamortización comunal (1855)-, y, consiguientemente, un menor uso de las vías pecuarias, cuya infraestructura soporta un intrusismo creciente. De ahí el paulatino abandono de la red viaria por las cabañas de largo recorrido y el correlativo empleo del transporte por ferrocarril y por carretera. Ello no obsta para que, si bien cada vez más relegada, subsista en nuestros días la trashumancia a pie, en coexistencia con otros desplazamientos viarios más cortos, ya entre provincias o comarcas colindantes (trasterminancia), ya entre pastos y rastrojeras de un mismo término municipal.

Así pues, la red de vías pecuarias sigue prestando un servicio a la cabaña ganadera nacional que se explota en régimen extensivo, con favorables repercusiones para el aprovechamiento de recursos pastables infrautilizados; para la preservación de razas autóctonas; también han de ser consideradas las vías pecuarias como auténticos «corredores ecológicos», esenciales para la migración, la distribución geográfica y el intercambio genético de las especies silvestres.

Finalmente, y atendiendo a una demanda social creciente, las vías pecuarias pueden constituir un instrumento favorecedor del contacto del hombre con la naturaleza y de la ordenación del entorno medioambiental.

Señal indicativa de Cañada Real (Garbayuela)

Acompañan dos fotos de señalización de la Cañada Real Segoviana a su paso por el término municipal de Garbayuela, comarca Siberia extremeña, provincia de Badajoz, Comunidad autónoma de Extremadura.

Señal de Vía Pecuaria (Garbayuela)

Acompañan dos fotos de señalización de Jhon Rodri de la Cañada Real Segoviana a su paso por el término municipal de Garbayuela, comarca Siberia extremeña, provincia de Badajoz, Comunidad autónoma de Extremadura.

Andrés rodriguez González

Leño virtual

 

2 de Febrero. Día de la Virgen de la Candelaria. Día del Leño

     Amanece en Garbayuela. El día se presenta con el Castillo cubierto de niebla que entra por el puerto del Zamorano procedente de los Valles y corona la sierra.

     A bocanás el aire trae olores mañaneros: a leña quemada en lumbres y estufas que caldean las casas porque el día viene fresco; llega también el olor del horno donde se cuece el pan, de pan recién hecho y llega un olorcillo muy característico, porque hoy es el segundo día del segundo mes del año. El mes inacabado, incompleto, el mes que cada cuatro años hace un intento de llegar, al menos, a tener treinta días, como algunos de sus hermanos, pero sólo se queda en veintinueve.

     En días anteriores el olor que impregnaba casas y calles era el olor de la fritura de canutos, rosquillas y candelilla.

     Hoy, las fosas nasales se ensanchan al percibir otro olor, estos días están marcados por los olores; es un olor a panceta, guindillas, chorizo, asadura...fritas y .....¡¡ migas!!

     Es el día de la Virgen de la Candelaria. Es el día ¡¡ del LEÑO !!

     Sobre las 9 de la mañana se pone en movimiento un tractor al que han enganchando una plataforma donde traerán el leño de hogaño, le sigue la máquina retroexcavadora en cuya pala ya van subidos los quintos y quintas de este año, entonando canciones. Ya han dado cuenta de un buen desayuno, regado con copitas de aguardiente.

     Llegados al sitio, observad como los quintos atan unas sogas a la encina elegida, y tras mucho esfuerzo logran derribarla y la cargan en la plataforma. 

                                                                   Leño año 2000

     Esto así resumido parece fácil, pero han estado toda la mañana para conseguirlo, ayudados de los padres, familias y amigos. Entre resbalones en la hierba mojada del rocío nocturno, maldiciones y expresiones varias, cuando las cosas no salían como se esperaba: una soga que se desata, esa rama que se rompe cuando no debía, la encina que cae de forma indebida, vuelta por aquí, vuelta por allá, el tractor que se atolla, la retro ayudando...

     Ha estado llegando gente; ya se van arremolinando, contemplando las maniobras de carga de los leños en la plataforma. Esto es un hervidero de ir y venir, de opinar y dar soluciones, de como mejor hacerlo; el aguardiente, el anís, la cerveza y el vino comienzan a hacer acto de presencia, la lengua se desata y comienzan las coplas... empieza el pique:

       Los quintos de este año

                                                                    están aborregaos....

Una vez cargados los leños en la plataforma, comienza la caravana a moverse lenta, sin prisa; escuchad algunas de las canciones....

Quien es la guarra que ha dicho

que los quintos van borrachos

que los quintos van los propios

para beber otro vaso.

¡ Ay!, si voy ¡Ay! si fuera

un besito en la cara te diera.

¡ Ay !si fuera, ¡Ay! si voy

un besito en la cara te doy.

O esta otra:

Arrempún que te meto la carrera del sol

el quinto la morra con chaparros y tó

Con chaparros y tó, con chaparros y tó

Arrempún que te meto la carrera del sol.

     Mirad las caras de los quintos y quintas; transmiten felicidad, orgullo, alegría de haber cumplido con el rito de arrancar el leño. Son caras que, aún manchadas y tiznadas de barro, da alegría verlas.

Leño 2020

     Observad cómo, una vez acomodados en la pala de la máquina, son elevados a lo alto. Desde allí contemplan a sus amigos y conocidos y no conocidos, que han venido a estar con ellos, que los acompañan en su recorrido hasta el pueblo. Oíd sus risas claras, sonoras y naturales. Ved como saludan a un amigo aquí, a un conocido allá, a un forastero acullá.

De pronto se para la caravana, los coches se orillan...¿ que pasa? ¿ que ocurre?

Nada y todo.

     ¡¡¡¡¡Las migas!!!! Han llegado las madres y familias con las maravillosas y anheladas migas; humeantes, olorosas y tiernas, con sus correspondientes acompañamientos fritos: panceta, chorizo, asadura, pimientos; todo regado con vino y cerveza, a demanda.

     Se monta el operativo: Reparto de plato con migas, chorizo, panceta, guindillas,..... cuchara y vino o cerveza.

     Observad los corrillos que se forman, cada integrante con su plato, cuchara y vaso, tres cosas, manejadas con soltura con dos manos.

     Sentid como el juguillo del chorizo frito inunda la cavidad bucal y las papilas gustativas se excitan ante tamaño manjar. Placer de dioses. Y si por un casual nos añugamos con las migas, un buen tragantón de vino o cerveza nos libera el gañote para seguir degustando las variadas viandas.

     Mirad sus caras, sus sonrisas y risas, sus movimientos, los coloretes que ya van tiñendo algunos carrillos, el efecto de las migas y el vinillo y la cerveza se notan. Los chascarrillos, las canciones van inundando todo el llano.

     Ved desde lo alto como flota sobre todos ellos una atmósfera que transmite alegría, felicidad, ganas de vivir en paz y armonía.

     Una vez llena la andorga comienza la aproximación al pueblo, entre canciones y conversaciones se aprovecha cualquier explanada para hacer un alto y bailar y beber y cantar y vuelta a caminar.

Leño año 2000

 Leño año 2000

     Ya entran al pueblo, en el pilar de abajo les esperan los que no han podido acudir a las migas, y allí les vitorean y cantan. Prosiguen hasta el Chabarcón-Pub. Momento de reagruparse, últimos bailes, se recomponen y se inicia la marcha hasta la Plaza, Calle Larga abajo.

     Otra de las coplas mas cantadas:

Tio Benito, tio Benito

el de las narices largas....

     Observad la Plaza, ya están esperando los que ocupan el balcón-plaza, sitio privilegiado para ver la ceremonia. Anochece y ya se ven las luces de los coches, acólitos acompañantes de los quintos, que subidos en la pala de la máquina, hacen su entrada en la Plaza cantando al compás del Saxofón de 

                               Julián y su saxo                                 

Julián el músico, que va entre ellos, al que fueron a buscar cuando las migas y ha ido acompañando a los quintos. Desde aquí un recuerdo para él y para todos los que han amenizado estos leños con sus músicas.

     Comienzan las maniobras para la descarga. Ved cómo la experiencia de los mayores va indicando la mejor forma de hacer que el leño caiga al suelo, sin que se provoque accidente alguno. Una vez atadas las sogas al leño, se prenden a ella los quintos y quintas "como gato al bofe".

                                                                       Leño  año 2000

                                                                 Leño año 2020

     Oídlos gritar tirando y animándose, ayudados por voluntarios, algunos aprendiendo y otros recordando cuando ellos fueron quintos.

     ¡¡Leño en el suelo!! Aplausos y vítores de los asistentes y orgullo en los quintos por el trabajo hecho. La gente se divierte.

     Se ha cumplido la tradición un año mas, y sin daños para nadie.

     Contemplad a las primeras lenguas de fuego cómo empiezan a lamer los leños. La columna de humo que se alza a lo alto comienza a disolverse y se desparrama sobre los tejados de un pueblo, Garbayuela, que sabe disfrutar de sus fiestas de San Blas, mientras las piedras centenarias de la Iglesia del Señor San Pedro son testigo mudo del acontecimiento.

                                                                Leño año 2000                                                                                                                    

     A ti, Covid-19, te debemos que después de 40 años ininterrumpidos celebrando la traída del LEÑO, este año no haya podido ser, maldito seas una y mil veces mil, Covid-19, pero que sepas que yo, hoy, en mi casa, voy a comer migas con sus acompañamientos respectivos, ¡so cabrón.!

Garbayuela 2 de febrero de 2021

Justo Para Agenjo

Nota: Las imágenes y vídeos son de los leños del año 2000 y 2020, grabados por el autor.

Agradezco a Pablo Díez-Madroñero, las letras de las canciones.

Carta a D. Jesús

 

CARTA ABIERTA A D. JESUS LOPEZ MUÑOZ (Cura de Garbayuela)

D. Jesús López Muñoz

     Anoche me enteré de la triste noticia de tu repentina muerte. Como nadie explicaba la causa, pensé que el maldito Covid te había llevado por delante. Parece ser que no. Que fue otro maldito: el infarto.

     Quise asegurarme y busqué la noticia en los medios de comunicación de Toledo. Y claro que la encontré, eras demasiado importante para que pasaras desapercibido. Hablaban de tí en la Tribuna de Toledo.es, y publicaban, junto con la noticia, una foto tuya con la Alcaldesa de esa ciudad. Pero miran lo que decían:

     Hallado muerto el párroco de la Puebla de Montalbán

     “El cuerpo sin vida de Jesús López Muñoz (Sejo) ha sido encontrado esta tarde en su casa de la Puebla de Montalbán. Se desconocen de momento las causas del fallecimiento. Natural de Burujón, en la actualidad era también director diocesano de la OMP”

     Siguen diciendo:

     “Natural de Burujón, Jesús López fue vicario en el Barrio del Polígono. Posteriormente se trasladó a Casarrubios del Monte donde ejerció su labor sacerdotal en la Urbanización Calipso Fado. Posteriormente se fue de misionero a Perú, concretamente a la diócesis de Lurin. A su regreso a Toledo, recaló en Cobisa y después en Escalonilla de donde se trasladó a la Puebla de Montalbán donde ejercía de Párroco desde el año 2013. En la actualidad también era director diocesano de la OMP, institución de la Iglesia Católica que apoya a los misioneros en su labor de evangelización y promoción humana”.

     Pero, ¿te das cuenta Sr. Cura que no hablan de tus primeros pasos en el sacerdocio? Que no se les ha ocurrido indagar por tu historial laboral y completar tu currículo diciendo que llegaste a Garbayuela, tu primer pueblo y del que tú mismo decías “ que el primer pueblo es como el primer amor”,allá por el año 1985-86, y que estuviste entre nosotros cuatro o cinco años, siendo párroco también de Tamurejo y Baterno.

     Que aquí, entre nosotros, realizaste una gran labor pastoral, alegre y comprometida, en la que fuiste capaz de captar la atención de los jóvenes,peregrinar con ellos cuantas veces quisiste, y llevar a alguno a las misiones.

     Que fuiste un entusiasta de los medios audiovisuales y de comunicación, hasta el punto de ser colaborador de un programa nocturno de Onda Cero

    ¿Te acuerdas cuando fuimos a recoger al Arzobispo de Quito (Ecuador) que venía a Siruela a conocer a la Virgen de Altagracia, pues ellos tenían otra del mismo nombre en su país, con el fin de hacerle una entrevista para la radio cuando entrase en el término de Siruela y la odisea que pasamos en la carretera hasta que conseguimos nuestro objetivo?

     ¿Y de las veces que íbamos al Centro de Apoyo y Recursos para pedir que nos prestaran el material audiovisual necesario para montar aquella emisora local que montamos en la Escuela?

     ¿Y de los Belenes Vivientes que organizábamos en el patio del Colegio?

     ¿Y del concurso fotográfico organizado por el Ayuntamiento de Herrera del Duque en el que conseguimos el primer premio?

D. Jesús López Muñoz

     Podía estar recordándote miles de cosas y de detalles cotidianos, pero no quiero cansarte ahora, no quiero alargar los recuerdos.

     Pero, y ya solamente esto, quiero darte las gracias por todo lo que hiciste en, para y por Garbayuela y principalmente por dos cosas:

     Por tu libro “En busca de las raíces”, en el que además de contarnos nuestros orígenes, nuestras tradiciones y parte de nuestra historia, nos lo dedicas con estas palabras: “A todos los hombres y mujeres que desde Garbayuela o fuera de ella, aman y se sienten enamorados de la tierra que les vio nacer”.

     Por las veces que nos llevaste, después de haberte ido de aquí, a tus parroquias y a tu propio pueblo, Burujón, donde dimos a conocer lo mejor que tenemos: Las Coplas y el Rosario de la Aurora, y la danza de San Blas, así como la Misa Extremeña que tú nos enseñaste.

     Y ya me despido de ti. No quiero molestarte más. Sólo quiero desearte lo mismo que tú has deseado para muchos que también se han ido ya:

     Que sobre ti brille una luz perpetua y que descanses en paz.

                                                                                              Tu amigo, Luis

Luis A. Agenjo Rivas

Coral de Garbayuela

 

CORAL MUNICIPAL SANTA CECILIA

     Desde hace más de 20 años, cada Navidad podemos disfrutar en nuestro pueblo de un precioso recital de villancicos en la Iglesia Parroquial San Pedro Apóstol, a cargo de la Coral Unificada Santa Cecilia. Este año, debido a la pandemia, no ha podido llevarse a cabo. Sin embargo, me gustaría aprovechar esta cita anual para recordar la importante labor cultural que realiza esta agrupación.

En Santa Ana, en Triana,Sevilla

     La Coral Unificada Santa Cecilia está compuesta por varias corales municipales de los pueblos de La Siberia, concretamente de Castilblanco, Garlitos, Fuenlabrada de los Montes, Talarrubias, Valdecaballeros, Villarta de los Montes y Garbayuela, además de algunas que no son de la comarca como la de Santa Marta de los Barros y Puebla de Don Rodrigo (Ciudad Real).

     Debe su nombre a Santa Cecilia, patrona de la música, quien fue nombrada como tal en el año 1594 por el Papa Gregorio XIII. Santa Cecilia era una mujer de familia noble que fue torturada y asesinada por el Imperio Romano debido a su conversión al cristianismo. El vínculo con la música está ligado a que, de acuerdo a los antiguos escritos, la joven le cantó a Dios en su casamiento mientras se entonaban canciones paganas. El Papa que la nombró patrona, dijo que había “demostrado una atracción irresistible hacia los acordes melodiosos de los instrumentos. Su espíritu sensible y apasionado por este arte convirtió así su nombre en símbolo de la música”.

     La Coral nació con su nombre en enero de 1993, de la mano de su Director D. Manuel Bernáldez Morán, y a día de hoy está compuesta por 160 integrantes de toda la comarca. Garbayuela se unió en 1998, incorporando 16 integrantes (15 mujeres y un hombre), de las cuales actualmente se mantienen en activo seis que ensayan semanalmente en la Casa de la Cultura.

Coral de Garbayuela

     Ensayo tras ensayo, en estos 23 años las integrantes de la coral se han formado ampliamente en música y voz. Su repertorio cuenta con más de cien obras que van desde el siglo XV hasta nuestros días: canto gregoriano, música renacentista, profana, popular, misas, góspel, sacra, lírica, contemporánea, habaneras, boleros, baladas, bandas sonoras y composiciones propias. Interpretan obras de música polifónica de Juan del Encina, Tomás Luís de Victoria, Perossi, Palestrina, Francisco Guerrero, Juan Vázquez, Irruarizaga, Giussepe de Parei, etc., y de autores como Bach, Beethoven, Shubert, Haënden o Verdi. También obras de carácter más popular del Cancionero de Palacio y de autores/as contemporáneos/as, así como cantes populares extremeños armonizados a 4 voces mixtas.

     La Coral Unificada Santa Cecilia ha participado en numerosos actos, destacando las actuaciones en la Catedral de Córdoba en 2009; en la Catedral Primada de Toledo en 2010 y 2019; en la Catedral de Aracena (Huelva); en el Real Monasterio de Guadalupe o en la Real Parroquia de la Sra. Santa Ana de Triana en Sevilla en 2014. Así como en fiestas patronales, actos académicos, encuentros corales de la Comarca, como los de Jara en Flor, el Día de Extremadura y en varias localidades de la geografía extremeña y otras comunidades.

La Coral en Santa Marta de los Barros (Badajoz)

     En 2015 grabaron un DVD en directo en la Real Parroquia de la Sra. Santa Ana de Triana en Sevilla, con la colaboración de la Orquesta de Cámara de la Agrupación Musical Bernáldez. En este vídeo podemos ver un fragmento de dicho recital, en el que se interpreta el Motete Ave Verum Corpus de Mozart.

Parroquia Sra. Santa Ana de Triana. Sevilla

     Las corales municipales constituyen una bella forma de llevar la cultura y la magia de la música del canto coral a los pueblos, y es uno de los medios más asequibles y beneficiosos para formarse y practicar música. En un documento de la Unesco, acerca de la importancia de la participación de la comunidad en el canto, se lee: «el canto en grupo ofrece el medio más natural de expresión musical, al que puede acceder prácticamente todo el mundo, pues no es una actividad de especialistas, y hace nacer una especie de familiaridad, como ninguna otra actividad», creando un ambiente de alegría, de cooperación y de solidaridad. Asimismo, existen numerosos estudios científicos desde la medicina, la etnomusicología o la psicología que corroboran los aspectos positivos que el canto coral conlleva para la educación general y para la educación musical de las personas en particular.

     Por todo ello, sirva este texto como reconocimiento a la labor realizada por todas las integrantes de nuestro pueblo, quienes con su esfuerzo -y pese a las dificultades-, mantienen viva esta importante actividad cultural desde hace más de 20 años.

Fuentes:

Facebook Coral Unificada Santa Cecilia

"La magia de la música coral", Julio Ferreras Ex-Director del Conservatorio de León, Diario de León, 4/01/2018.

Astrid Agenjo Calderón

Venta de Valles, de sierra para allá.

      Presento hoy un Documento, que nos ayuda a conocer un poco mas a nuestro pueblo, Garbayuela.

     Antes quiero explicar, muy someramente, sin entrar en profundidades de lo que muchas veces hemos oído hablar: La Desamortización.

     Existieron varias, a lo largo de nuestra historia.

     ¿ Que es y en que consiste ?

     En palabras del jurista Francisco Tomás y Valiente, la Desamortización española tuvo " las características siguientes: apropiación, por parte del Estado y por decisión unilateral suya, de bienes inmuebles pertenecientes a "manos muertas", ( bienes de la Iglesia Católica y de las Órdenes religiosas que estaban bajo la protección de la Monarquía hispánica, y que ni Obispos, Abades y Priores podían enajenarlos.), venta de los mismos y asignación del importe obtenido con las ventas, a la amortización de los títulos de la deuda."

     También los Bienes de propios, de algunos Ayuntamientos, que eran las tierras que mas rentas les producían.

     Para entendernos, el Estado, para financiarse, lo que hace es crear una clase media de labradores que fuesen propietarios de las parcelas que trabajaban y, de esta manera, a través de impuestos, el Estado recaudaba mas y así se autofinanciaba.

     Y este es nuestro caso. El documento, que se halla en el Archivo municipal de

Garbayuela, vaya desde aquí mi agradecimiento al Ayuntamiento, personado en su Alcalde, José Manuel Romero, por las facilidades que puso a mi disposición, para que buceara entre los legajos que conforman una parte importante de la historia de nuestro pueblo.

     A raíz de publicarse la Ley Madoz o Ley General de Desamortización, el dia 1 de mayo

del año 1855, un serie de vecinos de Garbayuela, Santi-Spíritu y Fuenlabrada, formalizaron

Garbayuela al vuelo

COSAS DEL PUEBLO

     Comienza un nuevo dia en el roquedo de la sierra de Mirabueno. En la colonia de buitres, un joven les dice a sus padres:

     - Ya estoy preparado para realizar mi primer vuelo.

     - No te alejes mucho, le dice su madre.

     Y el joven buitre sobrevoló la sierra durante un buen tiempo y regresó al nido.

     - Cuéntanos que has visto, dijo su padre

     - He visto a un grupo de humanos que venían subiendo desde el Zamorano hacia aquí. Agucé el oído y esto fué lo que escuché:

Piedra Faraera

     - Vamos a la piedra "faraera". Recoger algunas taramas y nos sentamos encima y desde lo alto nos dejamos resbalar, como se ha hecho de siempre, cuando al Castillo se subía.

     La piedra es una roca lisa, de unos 9 metros de longitud por 4 de ancho y tiene una inclinación de 45 grados.

     - Luego siguieron subiendo, prosigue el joven buitre, y apartándose a la derecha, se agacharon a recoger piedras, cuanto mas grandes mejor, y

Garbayuela desde el aire

     Propongo un ejercicio de agudeza visual para este artículo. Contemplemos la evolución de Garbayuela, a lo largo de 75 años. Pero no a ras de tierra, a pie de calle, no, sino de una manera muy particular, desde el aire.

     Vamos a volar sobre el pueblo, sin mareos, daremos varias pasadas, en años distintos y observaremos como va creciendo Garbayuela, como se va dotando de mas construcciones: casas, “tenaos”, toriles, y cómo no, de tres centros imprescindibles y necesarios:

     Uno, donde nos inician al saber, otro del saber curar y en última instancia el de donde guardar lo que sabemos y, aledaño a éste, el de dónde manifestar o representar lo que aprendimos en el primero y leímos en el tercero. Al segundo vamos sin querer.

     Fijémonos en la Calle Larga, pongo por ejemplo, se va llenando de vida con cada